الكتب الإلكترونية / شعر / عابر الدهشة

لا يمكن أن يكون لعبور الدهشة زمن منظور، فهو عبور مستمر أو متجدد، وربما هو عبور من دهشة إلى دهشة، وربما في الطريق إلى اكتمال المعرفة التي لا تكتمل فلسفياً ولا صوفياً. وربما هو العبور من حياة لحياة، فكيف يتمظهر كل هذا شعراً عند ندى الحاج؟ كيف لها أن تواكب معانيها عبور دهشتها، دون لغة بروح تجدد دلالات الرؤية والرؤيا؟ إن روح المعنى يمنح للمفردة دلالات جديدة ومتجددة في نحتها وتشكّلها، في سياقها وتأويلها، وفي تماهيها وانعتاقها. وقد تعود المفردة لذاتها، لكنها لا تكرر تداعياتها التي تمنحك كقارئ مجازات وأبعاداً مغايرة، ورؤيا شعرية جديدة تشي بالعمق الفني لهوية الشاعرة. لكن عمقها الفلسفي والصوفي يربكك في بحثك عن روح أخرى للمعنى، فثمة تأويلات متناقضة ومتداخلة ومتقاربة ومتباعدة للدهشة واليقظة، للتفكّر والتأمل. للسهو والغفلة وللدائرة والنقطة والقطب. ولما هو محسوس ولما هو متخيّل أو معنوي ومادي. وعليه يتداخل روح المعنى مع اللغة، ولا يكون الغموض فقط في ابتعادك عن إدراك تجليات الذات «بالذات». بل أيضاً في اللغة وما توحيه وتحمله وتشي به من مجازات ودلالات وإشارات وتأويلات.